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第二百五十章皮之不存毛将焉附(1 / 4)

第二百五十章皮之不存毛将焉附

王穿再次坐回座位之上,再喝了一口茶,看了看田尔耕露出几许不屑这才看着魏忠贤回道:“妙相神僧现在是我大明朝的红人,这一点想来九千岁应该明白。

虽然九千岁现在是一人之下万人之上,开创了历史,还真是前无古人呀。

只是前无古人却并不代表后无来者,公公可以成为九千岁,妙相虽然是一个和尚,但却也可以成为九千岁,甚至比九千岁更高的身份与地位。

想一想若是妙相将来通过统管世间修佛修道之人,其权势怕再容不得公公了。

上一次妙相神僧打败三个法王,而这三个法王一个居于漠北,一个居于洛阳,一个居于江南,这三人的本事应该算是十分不错的,可却也都败于妙相佛功之下。

若说其它白莲教各派法王知道此事又会作何之想,他们是否有本事打败妙相,成就末世佛祖之号呢?

又还会有谁愿意公然背叛皇上所赐的护国大法王呢?

用不了多久,全国上下皆会奉妙相为末世佛祖,等到了那个时候,别说是做九千岁了,怕是可以做天子了。

公公觉得可以放任此事发生吗?”

王穿先不说如何得利,却是把妙相顺势可成之事说了一通,这一点非是危言耸听,而是事实,魏忠贤当然早有考虑。

“统领大人,妙相神僧既然如此,那为何当初你还出主意让皇上封他为护国大法王呢,你这不是前后矛盾吗?

而且据我所知,你与这位妙相神僧关系可不一般呀。

虽然妙相在朝堂之上少有说话,可只要他所说皆会有助于你,而你也找回了鸣翠楼的小婉姑娘,也算是给了他极大的人情,你与这位妙相正是此时皇上身边最红之人。

你现在挑拔我与妙相神僧对立,此事有何居心?”

“也没有什么居心,只是不想妙相的阴谋得逞而已,若他的阴谋不能得逞直接受益的非是在下,而是九千岁你,这一点公公不会否认吧。

若说在下今日不告诉公公,那么公公怕是永远也不会想到这三十二个学童会藏身于承恩寺吧。

而且若公公日后想找到这位妙相神僧的其它马脚怕是有些难了,当妙相权势再大一些,纵然公公手下也有不少法王能人,又能耐他如何呢?

到那时只要妙相一句话,想来公公也只能低头成全。

可据我所知公公却非是轻易低头之人,更不是一个轻易向和尚低头之人呀

那么由此来说,公公认为今日在下所说的一切难道不是为了公公而来呢?”

王穿此时依然把利弊分得十分清楚,而且也把和尚与太监相比,这就更加说得让人杀人诛心了,这让魏忠贤也更加坚定决心。

就算是同样的太监身份,其实魏忠贤都不想让人成为其后人,甚至超越其权势,更何况一个打着四大皆空的和尚,修佛者了。

若说一个修佛者都是一个贯于权势之争之人,那么所修此佛必非是彼佛了。

“是呀,这个妙相确实是一个问题,但为何你觉得老夫为何不会以你此告知之事去与妙相淡一淡,我与妙相之间若是合作,那么此事不是更完美吗?

将来他成就我,我成就于他,一切都相互成全,而你却只有死路一条。”

魏忠贤悠悠一笑,把事情反过来说,这当然也是可以的。

而且把此事告知妙相,那么妙相反过来就会对付王穿。

而王穿现在已经与魏忠贤对立了要是再多一个妙相为敌,那么怕是天皇老子也难保王穿小命了。

“你不会的,我知道你其实一直在监视着承恩寺,也是一直防范着这个妙相。

原来的时候这个妙相并不显山露水,可自从大爆炸之后,世间流言满天之时,这也给了这个妙相机会。

所以相信那天晚上妙相大战三个法王之时,你必然也派人追踪了,而若我所料不差,那么你其实早就知道第二天清晨死的三个圣法教倭人护法其实是从承恩寺出来的。

由此可见这个妙相必然与圣法教有关联,而圣法教主张三教合一,政教合一,你即不信教,又怎么可能有立足之地呢?

更何况将来的天下怕非是我大明天下,更非我汉人的天下,而是倭人的天下。

你觉得你可以与一个倭人合作吗?

皮之不存毛将焉附,公公之所以权倾一时,完全是有皇上支持,若没有皇上支持,你这个九千岁看似身居高位,可大厦将倾之时也会瞬间分崩离析。

我大中华国之子民历来可以争斗,可以父子相残,亦可以朋友相背,但却从来不会卖国求荣之徒,九千岁身居如此高位,定然不会行如此有辱先祖之行了。”

王穿同样的恐吓着魏忠贤,比之刚才魏忠贤恐吓王穿更直接,此时魏忠贤脸上的肉是有些扭曲,也十分吓人。

从来没有人敢恐吓他,可偏偏王穿却不信邪,而且王穿的恐吓完全击中了他的软胁,击中了要害。

大中华的人若说自己如何或许不会怒气,可若说卖国求荣,那应该是最大的耻辱了,有辱先人,有辱祖宗而大中华国之国民谁又没有先人祖宗呢,所惧者无非如此而已。

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