第2百7十1章头头有道
王穿说完其实心里还是没有底的，毕竟所谓邪不胜正都只是世传而已，而且此话是建立在胜利者的1方来说，失败的人永远不可能有话语权的。
那么问题来了谁是邪谁是正，谁又有说得清楚呢，1开始是邪若是赢了，似乎就会变成正了。
正的输了就会变成邪，这正与邪之间其实并没有什么统1的标准，特别是在权力相争之时，谁正谁邪，还真的无法意料。
更何况有些事情非1时可验证，1时之胜未必就会是真的胜，也有可能是1个失败的阶段而已。
胜与败其实都是相对于不同时间而言，没有永远的胜，也没有永远的输，正与邪其实也是如此。
就好像当年佛祖1样，佛祖在时，打败的是魔尊，他是佛魔是魔。
可当他圆寂之后呢，魔尊的那些魔徒打着佛的名号行事，那么世人自然会认为是真佛的意思，也会认为是正道之行。
相反你若与这些假佛真魔对立，世人又会觉得你是魔是邪了。
所以佛才会教导人们视诸相于无相，见佛不拜，见庙不烧香，这本就是佛的本意，让世人不要迷惑于表相。
但世人若真的如此，又会被世人认为是邪魔之教，没有慈悲之心，不敬佛祖，成为世人所口诛笔代的对象。
只是世人纵然拜遍世间3万佛，若心中无佛，那么也是妄然，更何况他们所拜未必是真佛。
相较而言，对于修道之人来说却又简单得多了，顺其自然为道，逆天而行为邪，自然之道总是不错了，也是人之所能无法改变的。
（对比现在社会，其实正好体现了这1点，似乎印证了当年佛祖圆寂之时的担忧。
比如说人口，当人口达到顶峰的时候，其实人的生育能力也会慢慢的下降，这就是自然之道。
现在许多地方修改了生育婚姻的规定，说是放开，其实是在自掘坟墓，违背大道，是用牺牲大中华几千年传承的道德来试图改变表相。
而且美其名焉西方国家也是如此，可世人不知西方国家施行这么多年其实都会走向失败的，可国人却并不自知，反而引以为荣。
相反大中华国的道德传统延续几千年不衰，这才证明其是符合道的，可这些慢慢都被抛弃，这其实就是1种沦丧，道德的沦丧。
传承中华几千年的幸福慢慢被金钱所取代，所谓伟大复兴其实更多的不是道德上的提高，而只是物质上的充实，精神世界会更加贫困，纵然是吃不愁穿不愁却也会让人成为行尸走肉。
真正中华民族伟大的复兴应该是思想文化的复兴，是道德伦理的复兴。
以前常说的1句话，‘没有国那有家，没有家那有我。’若反过来说，没有我就没有家，没有家就没有国。如果说人民的信仰沉沦，道德沦丧，更加上家庭观念的沦丧，国家又将成为1个什么样的国家呢。
生育孩子本是自然之道，可慢慢的生育也被金钱所左右，有钱人可以多生，没钱的慢慢连生育的权利都丧失贻尽，而现在许多地方无脑的修改甚至鼓励未婚生育，其实是对中国几千年传统文化的4意破坏，是毫无远见的愚蠢之举。
正策举措为金钱所左右，而不是延续历史以古鉴今，是对历史的背叛，同时也是人性的堕落，实在可悲可叹呀。）
“你现在还如此自信，到是让人欣慰，其实我与青雪都帮不了你许多，毕竟我们都不擅长于权谋争斗，最多就是你的两个得力丫头，护你左右，保你不死，可要打败圣法教，打败倭国，打败后金，为中原百姓谋得1时平安，这都要靠你自己。
而且我还有1些事要告诉你，希望在你知道之后还会如此自信，如此坦然。”
玄静说完王穿与青雪都看着她，知道这1次去崂山必然也发生了许多事情，而且是让玄静都担忧的事。
“是什么事让静儿如此担忧，难道是凌虚子与红凌出什么事了？”
王穿首先想到的是凌虚子与红凌，此时脸上也是有些担忧。
“她们到没事，现在应该已恢复许多，你到不必担心她们。
只是此事到也与她们有关，却比她们的生死还要严重1些。”
王穿刚才十分紧张，现在1听，反而心安了。
对于王穿来说，生死是大，其它的都是小事。
“你说吧，我有心理准备。”
王穿嘿嘿1笑，表现得十分自信。
“那好吧，你听好了，可不要1惊1乍的呀。”
玄静也是微微1笑，接着把去崂山发生的事告诉两人，又把红凌的事说了个清楚。
刚才是玄静在听王穿讲远古的事，可现在王穿却是在听身边的事，就好像发生在自己自边1样，紧张得喘不过气来，与玄静相比还真是高下立分。
“红凌还真是圣法教的红衣护法，这就难怪她喜欢穿大红色的衣服了，也难怪小宛姑娘会听她的话，而徐夫人其实应该是小宛的姐姐而非是母亲。
徐夫人其实应该称之为徐小姐，她并无夫君又怎么会成夫人呢？”
王穿说完也是有些感慨。
“难道你只想到了小宛姐妹俩吗，我就说你是