第二百四十三章修为道法
少了王穿的鸣翠楼一样热闹，可不去凑热闹的王穿也一样舒服。
王穿把青雪介绍给自己院里的下人认识，大家到也都习惯，毕竟当初玄静到来的时候，其实也是毫无征兆，现在也不知王穿从什么地方带回一个漂亮姑娘称是自己的丫头，这也没有什么好奇怪的。
只是她们也觉得这个青雪姑娘的名字十分有意思，世间那里来的青色的雪呢，谁会知道刚才王穿所进的境界，青雪站在青青的草地之上，就有如青色的白雪，这才会取如此名字。
此时王穿用过饭后也带着青雪在小院喝着茶水，纳着凉，却一时之间找不到话说了。
“青雪，你说你以前就是一只狮子修练成人形的吗，那这样看来你的修为怕有几千年了，比之当年葛仙翁又如何呢？”
王穿是没话找话说，当然刨根就底是最好的话题，这样才能引向他所想知道的方向道法修为。
本小说首发为：
“傻瓜，道法修为非是年岁可论的，如果依你的想法来算那海中的万年王八难道就会有万年修为吗？
有的人活一万年也只是徒添岁数而已并不明白天地之道，更不会吸取天地之间的精气以修行，那么此有何意义，而对于修道之人来说，十岁悟道者有，二十岁悟道者有，百岁悟道者也有，就好比你一样，虽然只有二十多岁，可据我看来，也有恢复了百十年的修为了。
修为是一种看不见摸不着的东西，也不可能用几斤几两来衡量，也不可能用几尺几丈来衡量，所以世人都用年来衡量一个人的修为高深。
就好比玄静这丫头，她也不过十几岁，可她已达道心通明的境界，此修为若是换算过来，至少也几百年修为，若是换一个笨一点的人来修行，怕是修一千年也未必有她此时的修为成就。
本姑娘呢，当然不比人了，人本就是天地之间万灵之首，有先天之势，所以人若能悟道之后，慢慢修练自己本身的精元之气，再借助天地之间的精元之气，那么一日可达数年，甚至于数十年修为，这也是因人而异。
本姑娘当年只是一只山中的狮子，但却独得天地照顾，得遇葛仙翁之后这才会悟得一些小道，修行体内精元之气，修行自然比不上人灵了。
而修为其实就是体内精元之气的体现，普通人或是普通生灵的精元之气一般而言只够维持其生，而要生就得不得的吸取，就好像人要吃东西，其它生灵也要吃东西一样。
可明道修道之人呢又不一样，他可以用另外一种方式来汲取精元之气以维持自身的生，也可以把精元之气存于自己体内以可以用。
而道法呢其实还可以称之为道易，就是道在宇宙苍穹天地之间的变化，而这些变化以五形之态表现出来，人可观可闻可感，自然也可悟，可明。
要运用这些道法就得运行天地之间共存的精元之气，就是你所说的修为，把修为运用于道法之中，就可以像道一样变化无穷。
所以你所说的道法，其实非是真的自然之道法，而是修行之人运用修为所施展形成的变化而已。
算起来本姑娘的修为到也跟玄静丫头差不多少，你可也别把我看得太高，本姑娘生性愚笨，其实我也不懂什么道法。
九牛二虎之力其实也是葛仙翁传本姑娘的，是因为本姑娘天生就力大无比。
而且所谓九牛与二虎，其实只是一种形象一点的比喻而已，你可别太认真，九头牛二只虎有多少力，谁又可以知道。
若说只是修行力道，那么本姑娘比之九头普通的牛与二只老虎的力气又不知要大得多了。”
青雪也是十分聪慧，知道王穿一肚子的好奇，所以只要王穿一问，就会回复得更详细一些，以免王穿因为听不懂而追问不停。
（修练精元之气，自然也会有许多表现形式，就好比一些游戏里的，这里所讲的九牛二虎就是所体现的就是力道，有点象物理伤害。）
“那么练武之人的气又是何物，他们又如何以武入道呢？”
“练武之人以武入道其实是借外气以驭内气之术，所谓内力其实就是自身精元之气，但这些精元之气却十分零散，道家内丹之说其实就是精元之气的无形凝结形成一个元气之源，所修外来的精元之气除了保证自己生之外，多余的可以汇于此源之中保存下来。
以武入道是以表入本之修，而修道之人则是以本修表，正好相反。
以武入道修的是体，而修道之人修的是精神魂魄意，此五合一可称之为心，即道心。
但能修得大道者要的是道心之明，非是所有人都可以达到，若说一个人悟性不够，或许修行一辈子什么也修不成。
可以武入道却不一样，任何人都可修行，而且随着内力慢慢深厚亦可达到以体入心的跨越，也就是以武入道，转过来修习精神魂魄意。
至于说习武之人与修道之人相对谁强谁弱这也非是必然的，而要看其本身能用的精元之气多少，所以习武之人的内力也可以用年来衡量，亦可称之为内力修为。
当年本姑娘就是以武入道的，所以才会习得九牛二虎之力。
你现在应该明白，也分得