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温柔折磨 第27节(1 / 3)

她有些害怕。

谢越柏承诺的事都做到了,所以自己也该遵守承诺,理智上这样想没错……

她抱着衣服在厕所里待了很久,直到谢越柏忽然走进来,在于真真还在怔楞的时候,一把抱起他。

“谢越柏……”于真真有些惊慌。

他一路抱着她走出厕所,放到卧室那张铺着红色床单的婚床上,走回去关上卧室门。

等谢越柏转过身来时,于真真心如擂鼓。

知道是一回事,现实面对又是另外一回事。

“要不我们还是缓缓……以后再……”

“今天一定要做。”谢越柏直接断了她的念想。

于真真抱膝,揪着裙子,很是为难的样子。谢越柏的目光却仿佛被浸湿一般,逐渐幽深起来。

她不知道自己红被白裙,锁骨白皙小巧,长发垂肩,分外迷人。

谢越柏侧坐在床边,于真真立刻往里缩了一下,抬起眼和他对视了一下,触电一般,立刻垂下。

谢越柏伸手托住她的左脸颊。

凝视许久,上前吻她。

只是简单的亲还不够,吻越来越浓烈,唇齿交缠,谢越柏倾前,把于真真压在床头,几乎让她没有空隙呼吸。

有点太热情了,于真真想推开他,反被他抓着手腕按到一侧。

于真真移过脑袋,想躲,但他只让自己的唇离开她几秒,又立刻覆上来。

【党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

“富强、民主、文明、和谐”,是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练,在社会主义核心价值观中居于最高层次,对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强,是社会主义现代化国家经济建设的应然状态,是中华民族梦寐以求的美好夙愿,也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。

民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主,其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命,也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志,也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态,是对面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的概括,是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念,集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求,是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

“自由、平等、公正、法治”,是对美好社会的生动表述,也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性,是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由,是人类社会的美好向往,也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权,人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义,它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提,是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式,依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益,是实现自由平等、公平正义的制度保证。】

谢越柏明明知道她害怕,却还是有意识地展现出强硬的态度,就是为了让她知道,这件事她必须习惯,没有躲避的余地。

而她也开始了解他的生活节奏,知道他的喜好和厌恶,爱吃什么不爱吃什么,什么时候起床什么时候睡觉,明白他是那种行动力超强,只要决定了就全力以赴的人。

渐渐地,她开始按他的步调走。

所以有时候于真真想起来,才会觉得这其实是一个驯养的过程。而她当时认为,他只是对自己的身体有兴趣,所以只要让他满足了,过几年,他便会厌倦她。

##

早上起来,于真真发现谢越柏在煮粥。

这副场面令她有些吃惊,因为除了结婚前几天,谢越柏很少进入厨房。

“你这是……”

谢越柏一边用汤勺搅动着粥,一边说:“粥快好了,你去客厅坐着”。

“我来吧。”于真真上前。

“不用。”

他的语气坚决,于真真也没与他争辩,便乖乖地坐在客厅前。

不到五分钟,谢越柏端了两碗滚烫的粥出来,其中一碗放在她面前,“粥看起来虽然简单,但煮起来也费工夫。”

见于真真轻轻舀了一口吹了吹放进嘴里,他问:“好喝吗?”

“嗯,很稠。”

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