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第一千三百三十一章 交代 (求订阅)(1 / 2)

然而,孟昭却知道,自己这一招,其实是输给对方了。

因面对那囊括四海,抒发胸中意气的拳劲,他心神被摄,下意识的运足内力,以无比雄厚的真气,催动御龙法门,是没有丝毫压制,留手的。

而之前已经说过,此时余家青年被面具中的神念附体,失去了驾驭天地之力的能耐。

故而只拥有相当于先天境界的武道境界,其内力修为,以及气血,都只是余家青年的层次。

孟昭的底蕴,真气,和余家青年,无异于天渊之别,差距极大。

故而相较之下,孟昭在同层次和那疑似帝喾神念交手的一招,是远不如对方武意宏大可怕,以及玄妙精纯的。

胜其力,胜的是余家青年,而不胜其意,不胜的是帝喾之拳意。

虽然很不愿承认,但这就是事实。

当然,孟昭并不气馁,输给帝喾,不算丢人,何况,他还并未到自己的极境状态,若是未来他证道神魔至尊,回过头以神魔之念,施展先天武道,自然也是挡者披靡,无可匹敌。

并且因为这短短的一次交手,反而叫他看清楚了更上一层的道路该如何去走,而今日和这面具神念交手,也是对其武道产生了承前启后的关键性作用。

同时,他也才回过神来,之前被那五彩祥光化作的光轮一照,竟然自惭形秽起来,只觉自身的格局,气魄,相较于帝喾这样的上古天帝,实在是天渊之别,几乎没有追上的可能。

但此时他恢复清醒,很容易就想通这方面的道理。

听起来很简单,其实就是不同的时代,不同的人,有不同的使命。

难道你要战争年代人的理念,和和平年代人的理念相同吗?

同理,即便是同一个王朝,其开国初年,与亡国末年,其理念,心性,追求,定然也是截然不同的。

如帝喾所存在的上古时代,百族争霸,有不知多少强族天生神圣,号称神族,哪怕不需修行,只要成年便有搏杀凶兽之能,甚至有生而知之者,孩童时代,便胜过不知多少强者天骄。

人族羸弱之身,不通神魔之术,即便是成年,若不通武道,仍是野兽爪牙下的事物,是在夹缝中求生存的年代。

所以,人族必须奋进自强,习武,求道,百折不挠,穷尽一切方法,壮大自身。

任何一个人族的顶尖强者,也都要有这样的心胸与格局,来为人族奔走,为人族奋战,以武道,以暴力,震慑他族,保全人族。

可以说,既是三皇五帝这样的至尊无上神人成就了人族,但又何尝不是自强不息,不断奋进的人族成就了他们呢?

当人族登顶百族最强,成为神州大地名正言顺意义上的统治者时,其实属于人族开拓者的阶段,便已经过去,三皇五帝的丰功伟绩,无人可以抹杀,与青史留名,然,他属于他们的时代,也已经过去。

接下来,该是有新的使命者诞生。

而这个人,便是开创了中古纪元的至尊无上神人,大禹,也是帝禹。

其虽非五帝,却也是公认的,直追三皇,比拟五帝,对于人族功莫大焉的神人。

这个时代,人族已经取得了神州大地的主导权,帝禹便是要在这个基础上,使得人族制度化,国家化,并不断壮大人族的实力。

而近古,如今,孟昭又该承担什么样的使命,来承载自己可堪与古之大帝,至尊,相媲美的格局呢?

一时之间,孟昭竟然在战斗当中失神,冥冥中仿佛触动了什么,脑海中千千万万个念头交融汇合,迸射出数不尽的火花与智慧,将将就要想通这一些。

这时,那余家青年已经再度朝着孟昭攻伐而来,相比起之前的拳法,此时,是横推一掌,有说不出的变化隐藏在其间。

而随着这一掌,虚空中元气跌宕起伏,化作数不尽的光影,幻化成一道无比绚烂的上古先民图景。

在元气所构造的这桩图景当中,无数穿着兽皮,持着简陋器具的人们,在黑暗中,搏杀凶兽,围剿侵略者,惨烈的杀伐之气,壮怀之气,铿锵作响,似乎连这片天地,也为曾经上古人族的振奋与志气而感到惊叹。

大势滔滔,纵横无匹,孟昭受这一掌恐怖气机的刺激下,从那冥冥中顿悟中醒转过来,天子望气术窥天,探地,问人,穷究三才之变,结合自己先前顿悟所产生的种种智慧火花。

神而明之的抬手打出一拳,这一拳,缓慢而又坚定,简单而又纯粹,和方才御龙之道,其实并无差别,核心就在驾驭,这也是孟昭的拳意精神所在。

然,这一次,他似乎感应到天的呼吸,地的律动,人的脉搏,天时地利乃至人和,尽数都汇聚在这一拳当中,号令之下

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