当皇帝的诏令传达出去之后，洛阳并没有什么反响。</br>说到底，真正的得势者根本就不会想着要去隐居。</br>玄学兴起之后，有部分不得势的名士开始鼓吹这些思想，得再等四十年，才能看到得势者都开始在庙堂隐居的情况出现。</br>可是在曹髦这个时期，情况还没有恶劣到那种地步。</br>比起皇帝对这些隐居者的惩罚，众人更在意的还是官学的事情。</br>这才是关系到他们利益的大事啊。</br>这成为了洛阳内最为火热的话题。</br>而曹髦却没有在意他们的想法，直接开始推行！</br>一时间，大魏的诸多部门都热闹了起来，嵇康成为了曹髦对外的经学负责人，大量精通王学的士人们被提拔到治经博士的位置上去，让他们负责继续研究。</br>同时，太学里的风向也发生了转变，王学开始逐步成为了比例最大的存在。</br>整个王朝都笼罩在全新学说之下，三世说跟九赞成为了主要的研究方向。</br>曹髦将所有的精力都放在了学问的事情上。</br>他先是去了太学，亲自邀请王肃前往此处讲述经学，跟着学子们一同聆听。</br>随即他又召集名士们，亲自进行辩论，作文。</br>皇帝喜欢王学，那群臣官员们自然都是会效仿的，王学后来居上，一时间，文章齐出，各类关于此类的研究内容不断的浮现。</br>可这些也只是局限在了中原地区，大魏的四周，还有着更加重要的事情</br>长安。</br>裴秀披着厚厚的裘衣，皱着眉头，看着远处的官员们执行命令。</br>长安令此刻正领着一群官员们，进行安排事务。</br>“张义顺！”</br>有官员拿着名单叫了起来，当即就有一个壮汉带着妻子走到了那官员的面前。</br>官员详细的对比起了他的情况，随即交给他“户牌”。</br>这牌上记录着对方的名字，家庭成员，工作，居住地点等等。</br>官吏将东西交给了对方，然后指着对面的民居说道：“往后你就居住在这里，耕作的地方，明日就有人会带着你去熟悉，因为你有三個儿子，所以给你多分了耕地”</br>那人皱着眉头，以很不熟练的凉州话问道：“我们没有口粮”</br>“你放心吧，你原先的牲畜已经被计算成等价的粮食了，这些足以让伱们不饿着，你这话还得多练，否则如何跟左右相处呢？”</br>“这里还有学堂，你的两个儿子都达到了入学的年纪，非农时，可以让他们前往聆听。”</br>“唯！！”</br>那人点着头，领了牌，随即带着家人离开了此处。</br>长安令此刻笑着走到了裴秀的身边。</br>“尚书，我这里是绝对不会出什么纰漏的，您完全可以放心。”</br>裴秀没有理会他，羌胡安置的事情，还真的没有说起来那么的容易，过去这些羌胡的部民，此刻都改变了姓名，以全新的身份入住到了雍凉各地州各郡之中。</br>长安这里就分到了八百多人。</br>其实这几百人放在偌大的长安里，根本就是鱼入大海，兴不起太大的风浪，也用不着长安令亲自出面，但是裴秀前来观察，那长安令自然也得跑出来表现一下。</br>裴秀还是很给力的，他针对这几十万的羌胡进行了妥善的分配。</br>让他们自己想一个魏名，以户为单位，收走他们过去的牲畜，等价的换成了粮食物资，确保他们不会被饿死。</br>民居和耕地都已经分配妥当。</br>他们过去的组织形式被破坏，裴秀认为，用不了五十年，这些人就会跟当地的魏人没有任何的区别。</br>或许会更早。</br>而这种新的内迁方式，如今在羌胡跟匈奴之中采用。</br>这显然比曹操跟司马懿的方式要高明的多。</br>裴秀听着长安令喋喋不休的说起他的政绩来，眼里满是不屑。</br>若非陛下的诏令，他才懒得来这里呢，他是看不上这些人的，没能混到庙堂里的都是些没什么才能的人，也不值得自己多用心。</br>裴秀很快就离开了此处，直接前往刺史府。</br>诸葛绪跟裴秀的分工不同。</br>当裴秀来到这里的时候，诸葛绪才刚刚送走了一批羌人贵族。</br>裴秀负责安置那些底层的百姓，诸葛绪则是负责安抚那些高层。</br>看到裴秀快步闯进了书房内，诸葛绪这才放下了手里的笔，笑着问道：“各地的情况如何？可还顺利啊？”</br>裴秀没有回答，直接坐在了他的身边。<