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第三百六十七章,新旧交替,(2 / 4)

,原本在他看来神圣不可侵犯的真理和圣人,却被贬得一钱不值,甚至变成了妖魔鬼怪,他实在难以接受。

抬起头来,看了杨鹏一眼,皱眉道:“天地有道,比如花草树木必须仰仗太阳才能生长一般,人也必须遵循一定的道才能生存。孔孟先师所言,便是这个道,只有所有人遵循了这个道,社会才能和谐,否则岂不变成了禽兽也似的世界”

杨鹏笑问道:“那么这个道是什么呢”张行方想都没想便道:“三纲五常便是这个道!”杨鹏问道:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”张行方点了点头:“正是!”杨鹏笑道:“照这么说的话,君王可以随意杀戮臣子,父亲可以随便折磨孩子,丈夫自然也可以任意凌虐妻妾”

张行方皱起眉头,“这,这样自然是不好的,只要做君王的做父亲的做丈夫的也明白三纲五常的道理,自然不会如此做!”

杨鹏笑道:“你觉得可能吗从古到今,似乎昏君要多得多吧,卖儿卖女卖老婆的事情比比皆是,这就是所谓的道”张行方为之语塞,胸中压抑想要反驳,却根本找不到反驳的理由来,对方说的那些事情可以说都是三纲五常造就出来的,他能如何反驳。

杨鹏嘲弄似的道:“禽兽也知道舍命保护自己的妻儿,三纲五常却造就出如此多卖儿卖女卖老婆的事情,你觉得很好吗”张行方不知该如何回答。

杨鹏道:“我早就说过了,这一套不过是糊弄人的鬼话!君为臣纲,无非是皇帝害怕下面的人造反,于是编出这么一套鬼话好在道德上约束下面人的思想,可是历朝历代不都是造反起家的吗,这君为臣纲从何说起”张行方没好气地道:“君权神授,前朝失德,因此天命转移,改朝换代乃是顺天应人之举,与造反谋逆不可混为一谈!”

杨鹏呵呵一笑,“这是儒家自圆其说的又一个理由。那么我要问你,‘子不语怪力乱神’,这是不是你们儒家的思想”张行方毫不犹豫地点头道:“当然。”随即明白了杨鹏的意思,不由的呆了。

杨鹏笑道:“‘子不语管理乱神’,却又要说君权神授,你们究竟什么意思呢”

张行方脑子一片混乱,无法回答。杨鹏说道:“孔孟所言,也不过是些人的言论而已,有有道理的方面,自然也有偏见和谬误的地方,没必要把这些奉为金科玉律!这人生在世无非是两种人,一种人为了自己安乐而奋斗,拼命地赚钱,拼命地谋官,好享受荣华富贵,逍遥一生,绝大多数都是这样的人;另一种人,那可就少得多了,他们为别人而活,以天下以百姓为己任,殚精竭虑也要使得国家富强人民安乐。张公子,你觉得这两种人谁对谁错”

张行方皱眉道:“谈不上谁对谁错,不过为国为民的这种人自然让人敬仰!好比杜工,狄公!”杨鹏点了点头,又问道:“那么君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,像是哪一种人的言论和思想”张行方一愣,不由的喃喃道:“似乎,似乎像是第一种人……”杨鹏微微一笑,“这就对了,这一套不正是为了自己享乐而创造出来的吗明明是出于私心,却非要上升到道德的高度,还不断要人去遵守,人能无耻到这种程度,也算是极品了!”

张行方不禁汗颜。杨鹏道:“既然张公子也觉得为国为民的人令人钦佩,那么这种人看见昏君奸臣当道,奋起反抗力图改变这个天下,又有什么不对的地方”张行方脑子一片混乱,他的良心觉得杨鹏说得对,可是长久以来形成的儒家道德却让他感觉不该造反,仿佛两个巨大的声音在脑海中嘶吼咆哮,他晕晕乎乎,不知所措。

杨鹏道:“我对于道的看法与你们完全不同,我自然也不敢说我的看法一定正确,但可以说出来让张公子参详参详。我认为,真正的道便是百姓,能让天下百姓的生活越来越好的做法,便是正确的,否则就是错误的!君王大臣,应当是为百姓服务的,而不是吃百姓血肉的!”张行方心头一震,那模样就像是被惊雷吓到了一般。

杨鹏看了看张行方的神情,说道:“该说的话,我都说了,能不能想明白就看你自己的了!”站了起来,从腰带下取出一块燕王府的令牌,扔到张行方手边的小几上,啪地一声响,“如果你想明白了,就拿着这块令牌到燕王府来见我!”说完,便转身走了。

张行方拿起令牌,看了看,发现果然是燕王府的令牌,突然心头一动,一脸震惊地道:“难道是他!”赶紧奔出了客厅,只见他们几个人已经离去了。张行方低着头,看着令牌发呆。

张妈妈来到张行方身后,看了看远去的那几个人,问张行方:“方儿,他是什么人啊”张行方皱眉道:“他是燕王!”张妈妈吓了一跳,几乎以为自己的耳朵听错了。

街上的百姓们,看见许多身着裘皮骑着高头大马的凶悍大汉出现在街道之上,不由的议论过纷纷:“那些是什么人啊好凶的样子!”“是契丹人吗好像不太像啊!”“你真是没见识,那些事蒙古人,比契丹人还要野蛮的人!”“这些蒙古人来干什么”“呵呵,这都想不到,肯定是来进贡的呗!”

就在百姓们打量这些蒙古人的同时,蒙古人也在打量着城里的居民和周围的街市,眼神十分火热。其中一个矮壮的蒙古人情不自禁地道

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